老人走了快一年，家里人开始互相问：周年哪天去？按农历算还是公历算？正日子是星期三，大家都上班，挪到周末行不行？这几个问题每家都会碰到，答案不复杂，只是各地说法不太一样，容易越问越乱。
下面说的以川西一带比较通行的习惯为主，自己家有老规矩的，照自家的来。
周年的日子怎么算
传统上，周年按农历算。老人是农历十月十五走的，第二年农历十月十五就是头周年。因为农历和公历每年对不上，换成公历，前后会差出十天半月，头一年是 11 月下旬，第二年可能落在 11 月上旬。
现在也有不少家庭按公历算，图的是好记，孩子们也不用翻黄历。两种算法都有人用，没有对错。要紧的是全家用同一种，免得有人按农历去了、有人按公历去了，在墓前碰不上面。
按农历算的，偶尔会碰上闰月的麻烦：老人是闰月里走的，第二年没有这个闰月。通行的做法是按不闰的那个月算，比如闰六月初八去世，周年就按六月初八。
和「七」不同，周年不用一天一天地数。头七到断七是从去世当天起每七天算一次，具体数法在烧七有哪些讲究里讲过；周年只认月和日。
正日子去不了，往前挪还是往后挪
周年正日子落在工作日是常事。按长辈沿袭下来的说法，祭日「宜早不宜迟」，去不了就提前，不往后拖。所以多数人家会挑正日子之前最近的一个周末。
这个说法有它实在的一面：提前去，万一临时有事还有补救的余地；说好往后推，一推再推，常常就错过了。
提前几天合适，没有定数，三五天之内比较常见。兄弟姐妹分在几个城市的，提早一两个月把日子商量定，各自好请假、订票。
头周年、二周年、三周年的分别
旧时的丧礼里，周年各有名目：头周年叫「小祥」，两周年叫「大祥」。更早的时候，子女要为父母守孝三年，三年期满才算除服。今天没有人再守三年孝，但「三周年是个大日子」的观念留了下来。
落到现在的做法上，大致是这样：
头周年，一般只有至亲到场，子女、孙辈，加上逝者的兄弟姐妹。气氛仍然是肃穆的，衣着以素色为主。
二周年，多数人家从简，子女自己去一趟墓地，不另外通知亲戚。
三周年，按传统习惯是丧期的结束。不少家庭会把亲戚请齐，一起到墓前祭扫，之后吃顿饭。有的地方过了三周年，家里的春联才恢复贴红色。还没有立碑的人家，也常把立碑放在这个时候一并办了，时间上的考虑可以参考给老人立碑选在什么时间合适。
三周年以后，就不再单独过周年，往后和清明、冬至这些节令的祭扫并在一起。
到园祭扫，带什么、怎么做
园区内禁止明火，香烛、纸钱、鞭炮都不能带上山，祭扫统一用鲜花。周年祭也一样。
要带的东西不多。鲜花一束，白菊、黄菊最常用，逝者生前有特别喜欢的花，带那一种也好。一块软布、一瓶清水，用来擦碑。有人会带两三样老人生前爱吃的点心水果，在墓前摆一会儿，离开时带走，不留在墓前，以免招来虫鼠。
到了墓前，顺序大致是这样：先把墓碑、台面擦干净，拔掉缝里的杂草；摆上鲜花；全家按辈分站好，三鞠躬；然后各自跟老人说几句话。不少人家会趁这个机会讲讲这一年家里的事，谁升学了，谁添了孩子。整个过程二三十分钟。
去之前顺便看一下碑面。立碑满一年，描过漆的字有没有褪色，碑座的接缝有没有松动，有问题的记下墓区和排号，到管理处登记处理。
周年不像清明那样人多，路上和园区里都不挤，上午去、中午前下山，时间很宽裕。园区未开通扫墓接送车或班车，自驾的走法和各区过来的大致耗时，见从成都市区到卧龙寺公墓要多久。
家里怎么安排
不少家庭的周年，一半在墓地，一半在家里。从墓地回来，一家人坐下吃顿饭，桌上有一两样老人拿手的菜，由学得最像的那个人来做。也有人家会在这天把老照片翻出来，给小一辈认认人。
请不请亲戚、摆不摆席，看各家的情况，头周年尤其不必铺张。来的人多的时候，把到园的时间和集合的位置提前在家庭群里说清楚。
周年前后如果正赶上冬至，两件事可以并在一趟办，入冬以后山上的天气和注意事项见入冬与冬至前后安葬要注意什么。
以上内容仅供参考，按当地政策或习俗执行。